Bugarach o donde sobrevivir al Apocalipsis del 2012.

La mística belleza y la lejanía de la montaña rocosa de Bugarach en las montañas de Corbières, atrae desde hace unos años a una gran variedad de astrólogos, ufólogos y chamanes varios, los vecinos los llaman los «esotéricos», todos ellos creen que el fin del mundo llegará el 21 de diciembre de 2012.

Varias web’s dedicadas al apocalipsis afirman que la montaña de Bugarach es un lugar sagrado que protegerá a sus seguidores del fin del mundo. Algunos incluso creen que el día del juicio final se los llevará un grupo de alienígenas que vive bajo la montaña. La fecha en cuestión es el día en que un ciclo de 5.125 años del calendario maya llega a su fin.

El pasado diciembre, el alcalde de Bugarach, alertó a las autoridades locales después de leer en unos foros de Internet que los que creían en el apocalipsisi tenían previsto refugiarse allí en 2012.

«Algunas paginas web en EE.UU. estaban vendiendo billetes para venir aquí», asegura Jean-Pierre Delord, el alcalde. «Somos 200 vecinos; no queremos que vengan 2000 o 3000 utopistas a Bugarach».

Muchos, incluido el alcalde, no quieren ver a Bugarach convertido en un refugio seguro para aquellos a los que llama «creyentes del apocalipsis y lunáticos». Señalan el incremento de la presencia de esotéricos que se establecieron en Bugarach en torno al año 2.000 y a los que también les atraen la tranquilidad, el bajo precio de las propiedades inmobiliarias y la historia de la zona.

«Bugarach es como California en la década de los sesenta», señala Didier Gromaire, un trabajador social de Chambéry que pasó tres meses en Bugarach el año pasado. «Aquí las cosas parecen más claras; cuando llegas, sientes que esto es el principio de una nueva vida».

El alcalde Delord quiere averiguar cómo frenar la llegada de nuevos utopistas, especialmente ahora que se acerca el apocalipsis. En un país en que el Gobierno contabiliza al menos 30 movimientos que predican el apocalipsis, la preocupación del alcalde no es infundada. «Si ocurre como en la película de Spielberg – Encuentros en la tercera fase – será necesario llamar al Ejercito».

Fuente: The New York Times

Apenas puedo esperar.

Despues de ver caer dos regimenes dictatoriales en pocos dias, y viendo esperanzados como la revolución popular se extiende por el magreb apenas podemos esperar para ver cuales seran los valores que predominarán. Recuerdo un video de un manifestante egipcio que exigía democracia y un gobierno civil no religioso. ¿Sera ese el sentido de esta lucha? ¿O por el contrario, seran los fundamentalismos islamicos los que se harán con el poder? ¿De cuanto caos y destrucción seremos testigos antes de que predomine una facción? 

El ansia de libertad, se extiende como un reguero de polvora por toda la región y en Argelia intentan cerrar internet mientras las elites dominantes de Libia y Marruecos tiemblan ya ante lo que se avecina. Otros paises como Jordania, Siria, Iran y Arabia Saudita podrian tambien ser los proximos en abrazar el cambio.

Sueñan tal vez con ver un magreb en libertad, donde las libertades básicas no fueran perseguidas. Donde los homosexuales pudieran vivir sin ser masacrados. Donde la libertad religiosa fuera respetada. Donde la mujer no fuera discriminada. En una sociedad laica que proporcionara igualdad de oportunidades. Y donde las religiones tuvieran su lugar en la sociedad pero alejadas de cualquier fundamentalismo y sin ningun peso politico o legislativo. Por ese sueño vale la pena luchar y como nos han enseñado las imagenes de las revueltas, incluso morir.

Esos pueblos, junto con China, son todavia los grandes reservorios de la dictadura y de la opresión. Donde los fascistas disfrazados de cualquier condición todavia deciden quien vive y quien muere. Donde el terror y el miedo son la constante para millones de personas. En occidente tambien tenemos nuestras revoluciones pendientes pero tal vez éste sea su momento. Ahora permanecemos expectantes y soñamos también con el florecer de una región libre de amenazas donde nuestros hermanos del sur puedan crecer y vivir en libertad y democracia.

Cuando el capitalismo se asocia con el Cannabis.

En Boulder(Colorado) una prospera ciudad universitaria con mentalidad ecológica, se está desarrollando uno de los más extraños experimentos de la historia reciente del capitalismo de EE.UU., el primer intento de autorizar, gravar y regular plenamente el lucrativo comercio de marihuana.

Dependiendo de a quién pregunten, Boulder tiene ahora entre 50 y 100 empresas que dispensan legalmente marihuana medicinal, y las mejores de ellas exhiben sus productos en la misma clase de vitrinas que se ven en las joyerías y las pastelerías de lujo.

Las personas que están detrás de estas vitrinas, conocidas como «muestrarios de brotes», dispensan variedades con nombres como Chicle, Gachas Agrias, Regalo Divino y Marihuana Azul.

Michael Bellingham, propietario del Boulder Medical Marijuana Dispensary, sostiene un tarro de Jack el Destripador. «Es muy consistente, muy fuerte», dice. «Se te sube rápidamente a la cabeza».

En Colorado, donde en el año 2000 se aprobó una enmienda constitucional que legaliza la marihuana medicinal, han surgido cientos de dispensarios y un sorprendente número de residentes que padecen «dolor intenso», la más frecuente de las ocho patologías que pueden ser tratadas legalmente con la hierba antaño vilipendiada.

La mayor parte de los clientes compra un gramo o dos en cada ocasión, y muchos dispensarios ofrecen tarjetas de fidelidad (compre mucho y le regalamos un poco). Si no le atrae la idea de fumarla, hay muchísima marihuana en forma comestible: galletas, dulce de azúcar y barritas de caramelo.

Para los vendedores resulta más rentable cultivar su propio producto. Medio kilo de marihuana puede venderse al por menor desde 5.000 a 7.500 dólares. Comprar esa cantidad al por mayor cuesta unos 4.000 dólares. Si la cultiva uno mismo, ese mismo medio kilo sólo cuesta entre 750 y 1.000 dólares.

A las empresas vendedoras les gustaría que el negocio se librase de su imagen contracultural y se convirtiese en algo convencional. «Lo que se oye decir es que los compradores son pandillas de adolescentes que lo único que quieren es colocarse», dice Ravi Respeto, gerente de Farmacy. «Pero verá a poca gente así en nuestro establecimiento. En cambio, encontrará a mujeres de 50 años que padecen artritis y que han elegido esta droga como medicamento contra el dolor».

Un mensaje que sanará tu mente.

Un reputado doctor comentó esta mañana en la televisión que el único modo de conseguir la verdadera paz interior es finalizar todos los asuntos que tengas pendientes.

Así que eché un vistazo por mi casa y encontré varias cosas que había comenzado pero que no había finalizado.

Terminé por completo una botella de Merlot,

una botella de Chardonnay,

una bodella de Baileys,

una bodeya de grron,

un baquettte de batatas britas,

una gaja de vallllliiiiiuuum,

el resdo de unas yyogoladinas.

Do dienes di idea de lo godidamende ffffabulodo me diendo agora midmo.

Fod favod efplicaz  ezdo a dodoz loh gue nededidan bazz inderiozz.

Goño!!!!… oz guiero bussshho a dodoz.

Zzzaluudd.!

Viajando por Colombia: Los indios guambianos y el mercado de Silvia.

Silvia es un pueblo de montaña, situado a unos 53 km al noroeste de Popayán, es el centro del territorio guambiano. Los guambianos es uno de los grupos indígenas más tradicionales de Colombia, conservan y obedecen sus milenarias leyes que datan del período pre-incaico, la comunidad entera suma unas 23.000 personas.

Hablan su propia lengua, la educación es bilingüe; visten sus ropas tradicionales, tanto hombres como mujeres llevan sombreros, faldas y botas, y aún usan técnicas de cultivo rudimentarias. También son excelentes tejedores.

Los martes, día de mercado, se desplazan a Silvia a vender sus frutas, verduras y artesanía; es, sin dudad alguna, el mejor día para visitar el pueblo.

Los guambianos son una comunidad muy bien organizada y prospera. En la reforma de la constitución colombiana en 1991 se les concedió autonomía sobre su territorio. Ellos tienen su propia jurisprudencia y quien vive en territorio guambiano debe vivir según las normas guambianas.

El mercado empieza al amanecer y se prolonga hasta la tarde. No es un mercado turístico, predominan las frutas y verduras, la carne cruda, la ropa y los zapatos baratos.

Ambam, el gorila que camina erguido, triunfa en Internet.

Ambam, un gorila de 21 años que vive en un zoo de Kent (Inglaterra), tiene la capacidad de andar como un ser humano, completamente erguido sobre dos patas y todo el tiempo que quiera.

No obstante, el comportamiento del gorila no es nada nuevo, » ha caminado sobre dos patas desde que era pequeño», explica Phil Ridges, su cuidador.

Según Ridges, Ambam ha conseguido caminar completamente erguido por sí mismo. «No le ha enseñado nadie y lo hace por la curiosidad que siente por mirar detrás de la valla del recinto en el que vive».

Sus cuidadores están convencidos de que también quiere ser el primero en verlos venir con la comida  para así llegar antes al punto de entrega y  llevarse  más cantidad que los demás.

No obstante, todos o casi todos los gorilas tienen la capacidad de caminar ocasionalmente en posición erguida, pero según Ridges «no hemos visto que ningún otro lo haga como Ambam«, esta habilidad le ha convertido en un nuevo fenómeno mediático,  estos videos de YouTube, en el que se le ve caminar erguido como las personas, han recibido casi cuatro millones de visitas.

La termita africana, un beneficio para el ecosistema.

La sabana africana posee una profusión de criaturas majestuosas. Pero la diminuta termita es la que fomenta gran parte de esta diversidad, según un nuevo estudio. Los investigadores en Kenya han descubierto que la abundancia de flora y fauna es notablemente superior en lo alto de los termiteros.

«Nos dimos cuenta de estos parches verdes circulares» explica Todd Palmer, coautor del estudio y catedrático de biología en la Universidad de Florida. «Tenían mucha vegetación y matas diversas, y la hierba estaba más verde que en otras zonas».

Debajo de cada parche Palmer y sus compañeros descubrieron millones de termitas en montículos subterráneos. Descubrieron que, cuantitativamente hablando, las plantas crecían aproximadamente un 60% mas en los parches en comparación con otras zonas y los árboles en los montículos daban un 120% más de frutas. Las poblaciones de animales también descendían de forma significativa cuanto más lejos estaba su emplazamiento de un parche.

Los montículos son ricos en nutrientes y las termitas también ayudan a ablandar el suelo para favorecer la absorción del agua, dice Palmer.  Otros animales visitan los parches para comer y terminan defecando y orinando allí, depositando de este modo, sus propios nutrientes.

Guía de campo de las Aves de España y de Europa.

Rebuscando aquella mítica guia de aves que en los 70’s usaban todos los que se dedicaban a identificar pajaros en sus ratos libres en Catalunya, me encuentro inundado de varios titulos y sin saber cual es realmente el objeto de mi busqueda.

Recuerdo que lo llamaban Peter o Peterson y que en ese mundillo, era el libro de referencia, el que cualquier aficionado o amante de la naturaleza debía conseguir. No conocerlo significaba ser un vulgar patán de ciudad, un pobre inculto. 

Hoy, intentando reducir los oceanos de mi incultura encuentro en varias webs de libros la referencia de » GUÍA DE CAMPO DE LAS AVES DE ESPAÑA Y DE EUROPA» escrita por Roger Tory Peterson del que encuentro esto en la wiki:

Roger Tory Peterson (28 de agosto de 1908 – 28 de julio de 1996), fue un naturalista, ornitólogo, pintor y educador que fue uno de los inspiradores del movimiento ecologista del siglo XX.

Nació en Jamestown, Nueva York. En 1934 publicó su obra seminal Guide to the birds, la primera guía de campo moderna. Este libro tuvo cinco ediciones. Peterson editó o escribió muchos de los volúmenes de la serie Peterson Field Guide sobre diversos temas desde geología hasta escarabajos y reptiles. Es famoso por las claras ilustraciones de sus guías de campo y el claro resalte de las marcas relevantes para la correcta identificación en el campo. También desarrolló el Peterson Identification System.

Peterson recibió numerosos premios americanos por sus contribuciones en ciencia natural, ornitología y conservación así como numerosas distinciones, medallas honoríficas incluyendo la Presidential Medal of Freedom de los Estados Unidos.

Todo parece indicar que esta es la guia que estababa buscando pero revisando varias webs descubro este apunte y esta guia de Peter Hayman del cual tambien encuentro esta entrada en la wiki inglesa:

Peter Hayman (born 1930 in England) is a British ornithologist and illustrator.

After his education in Taunton school he studied architecture. He worked as an architect for several years in London but in 1969 he became an artist. His main interest was water-colour paintings of British birds. In 1976 the British publisher Mitchell Beazley released the book «The Birdlife of Britain» which was written by Philip John Kennedy Burton and illustrated by Hayman.

In the 1980s he illustrated some books which were published as Helm Identification Guides. In 1991 he published «The Complete Guide to the Birdlife of Britain & Europe». This richly illustrated book with 3,500 water colour paintings which was published in collaboration with Rob Hume was translated in several languages, and became a popular bird guide in Europe.

Con lo que ya no se cual es la guía que estaba buscando. Los dos autores se llaman Peter o Peterson. Por favor, ¿alguien experto puede asesorarme? ¿Cual de las dos, es el libro de Peter o Peterson? ¿cual era la famosa guía de aves que se usaba en los 70’s en Catalunya? ¿Cual me recomendais vosotros? Gracias a todos de antemano por vuestra ayuda.

Otros links de interes:

http://waste.ideal.es/aves.htm

http://pajareandosantamaria.blogspot.com…